AL DIA SIGUIENTE MARCHE A LA CONCENTRACION APRIETE DEL MOYANO

Como les contaba,  siendo libre como hoja de otoño al viento (que no tiene otro destino que el sucio suelo), y no teniendo rumbo en su torpe deambular,  despuès de escuchar la presentaciòn del libro "El futuro es hoy" de Lilita Carriò, el jueves, al dìa siguiente,  viernes, ¿saben lo que hice?.  Agarrè por ahì a las 11 una sillita plegable y empecè a caminar por la 9 de julio rumbeando para el acto de Moyano . Escuchè con emociòn el retumbar de los bombos  eternos,  eternamente peronistas,  que tanto irritan a los porteños y que nos hace hervir la sangre a los peronchos militantes.  Escuchamos los bombos y la marcha y ya queremos ir a la lucha,  no sabemos muy bien por què ni por quièn,  pero es un sentimiento que sale de alguna profunda raìz que no se puede matar,  ni desoir,  y que no tiene nada de racional,  pero està ahì,  desde 1945.  Fui con el espìritu crìtico en alto pero la emociòn me traicionò.  Iba escuchando que los bombos se acercaban,  que me iban alcanzando,  me fui corriendo por la lateral Cerrito,  arrimada a la pared.  Vi la columna,  una de tantas, que como marcadas con cronometro por un coreografo de Tinelli convergian al lugar.  Me dio un salto el corazòn de hilacha cuando vi que la columna que pasaba a mi lado...¡ ESTABA ENMARCADA CON SOGAS QUE LLEVABAN LOS JEFECITOS GREMIALES FERREAMENTE,  ACORRALANDO A LA GENTE POBRE QUE HABIAN ADENTRO DEL CORRALITO. LOS VIEJOS NOS ACORDAMOS DE NUESTRA JUVENTUD MARAVILLOSA,  O CUASI MARAVILLOSA,  EN LA QUE ORGANIZABAMOS ASI LAS COLUMNAS.  ME AGARRÒ UN ATAQUE DE CULPA,  DE REMORDIMIENTO,  YO HABIA HECHO ESO,  SOSTENER SOGAS PARA ASEGURAR QUE LA GENTE ACARREADA NO SE FUERA ,  ESTÀ BIEN QUE LO HABIA HECHO HACE 40 AÑOS Y QUE ESTABA VISTO HASTA HEROICO.  QUE VERGUENZA,  VEÌA A LOS CAPOS QUE FRANQUEABAN LA COLUMNA CON LA SOGA,  ME FIJÈ EN SUS CONJUNTOS DEPORTIVOS CON LA INSCRIPCIÒN DE SU GREMIO,  CON LA LEYENDA "MOYANO CONDUCCIÒN",  TODOS CON APARATOS DE COMUNICACIÒN COMO LOS QUE TRABAJAN EN LA TELE,  ANTES ERAN LOS WLAKI TOKI, O VAYA A SABER COMO SE ESCRIBE.  ERA LA MISMA SITUACIÒN,  PERO AL REVÈS,  LOS QUE HACIAMOS ESO NOS DECÌAMOS DE IZQUIERDA,  Y LOS GREMIALISTAS EN LA INTERNA NOS GARROTEABAN,  Y SE ASESINÒ A RUCCI. Bueno,  con esa visiòn me achiqué un poco.  El acto ya se estaba armando,  se notaba que se habìa desplegado eficazmente el aparato.  Entonces abrì mi sillita cerca de una vidriera de un negocio que preventivamente habìa cerrado todo con rejas,  y me dispuse a escuchar el discurso de Moyano. Las columnas seguien moviendose,  con sus carteles,  sus globos aerostàticos,  todo calculado.  Por supuesto la vieja pepona desencuadrada no encajaba.  Un grandote me dijo "doña, a usted quièn la trajo". "Vine solita". "Deje de embromar y vaya con su columna, ¿es de la Anses?. Allà està la Anses,  donde està el globo y el cartel,  vaya". ¿Quién iba a contradecir a un gigantòn asì?


A esa altura ya no importaba què dijera Moyano,  en realidad,  ya se sabìa.  
Pleguè mi sillita yme fui a atar el perro. El modelo està asegurado,

OMANÓ EL PERONISMO FEDERAL, ENTONCES LA PEPONA SE METE CON LA MONARQUÍA

    Estoy más tranquila,  porque del ridículo también se vuelve, y la Reina Isabel lo demuestra.
Tenemos  que imitarla los omanó imperonismo infederal opaité.
    La Reina engancha a los ingleses con el desfile de sombreros ese del casorio del nieto después de ocho años que la tenía a la morenita linda y rica de concubina.  Acaranchados nomás estaban, y ahora todo el mundo pendiente otra vez de la monarquía. ¿Cuánto hace que está la vieja esa, la Reina Isabel ?  Encima con esa ropa chillona que parece comprada en mercadito boliviano- No me acuerdo,  pero me parece que más tiempo que el Gildo y los cumpas.  Y ya lo ven...la moarquia inglesa vuelve  al fervor popular con el desfile de sombreros.
Empecemos a trabajar en serio los peronchos no k.
Tarea del día:
    1- Ver por la tele el acto del compañero gremialista Moyano Suizzer S.A., y fijarse la cara de culo que pondrán los de la zurda,  los de la camporita,  y esos giles,  que tienen que poner la jeta porque La Verdadera Reina está en Santa Cruz.  Bueno,  pero también puede llover mucho, y se complica el acarreo.
     2- Para ir preparando nuestro resucitamiento triunfal,  vaya compañero eligiendo entre los distintos modelos de sombreros que les pongo mas abajo, que causaron furor en el casamiento real.
     Marque el que usted se va a poner (deje la gorrita en el fondo del ropero, junto con la foto de Evita y del General, el bombo y la manguera con que marcaba el ritmo de Perón Perón,  que grande sos,  Mi general,  cuánto vales)

LA PEPONA COMO AHORA ES LIBRE, Y ANDA SUELTA SE FUE A ESCUCHAR A LA LILITA.

ERA LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE LA LILITA "EL FUTURO ES HOY",  QUE SE LO PRESENTÓ ELLA MISMA,  CURIOSAMENTE MUY TRANQUILITA, Y HABLÓ... DE LA ANSIEDAD.  Y YO QUE ME HABÍA TOMADO UN ALPLAX ... PENSÉ QUE ME ESTABA SEÑALANDO CON SU DEDITO GORDITO ACUSADOR.  Pero no,  tranqui,  no era por mí. Dijo que la gente está ansiosa y que hay que sostener la situación hasta octubre.  Ahí me asusté y disimuladamente me tragué un Rivotril...¡¡¡ Hasta octubre con ese sube y baja de candidatos !!!  Se baja Saenz,  se bajó irremediablemente el Pino,   tan buen director de cine,  que nos hizo peronchos a todos de chicos con su película "La hora de los Hornos",  el Mauricio con su mujer embarazada y todo,  que irresponsable, parece que se baja también.  ¿ No piensa un poco en los demás? ¿ Qué cornos van a hacer ahora los Midachi que se disolvieron para que el petizo Miguel del Sel sea candidato con Macri ?.  Otra vez van a tener que ir a todos los canales,  a explicar que no son un trio de dos,  sino que siguen siendo de tres.  Un quilombo. Para colmo de males el peroncho colombiano Colorado De Narváez sale diciendo que se va con ... Alfonsín,  ese mismo que dicen que es bobo,  además de radical  por supuesto.  ¿Qué peronista negro,  con bombo y retrato de Perón y la Eva le va a votar al Colorado si se va con el hijo de Alfosín ?- Encima el Cabezón Duhalde sigue peleándose con el Alberto de la Isla Xilium de San Luis ....¿¨Por qué no se los llevará a ambos un ovni y dejan de romper ?. Para completarla se subió uno que ya se había bajado,  el "Mejor Solá",  el Felipito.  Las encuestas le siguen dando a la Reina Batata,  que gana 99,9  sin cambiarse el vestidido negro,  aunque mañana hagan despelote los muchachos de Moyano,  aunque los Camporitas sigan copando empresas,  aunque las colectoras rompan el hígado a todos los peronistas,  aunque Jaime esté de canpañero de Cristina en Córdoba,  aunque el mismísimo Menem se encargue de ser vocero de la Reina Batata augurando su seguro y aplastante triunfo ?. 
El Lole,  que nos volvió a ilusionar con un simple mensajito de los pibes de la Conrad Adenauer (son hinchas del Lole porque creen que es alemán) sigue con la cara de nada,  en voto de silencio solemne.  Mejor,  peor hubiera sido que indique dónde se pueden meter la candidatura. ¿Cómo hará el amor con la bella Verónica ?
Sin moverse,  sin hablar.  No,  muy joven la piba para eso.  Seguro que lo hacen en el Bora,  a 195 km por hora y tomando las curvas sin hacer la seña de luces.
Pero nosotros los ansiosos militantes no podemos esperar hasta octubre con este sube y baja.  Nosotros los peronistas,  y Lilita no nos entiende aunque ama a Evita,  necesitamos que nos digan:  El candidato es este marmota,  que de hoy en más será sabio, y todos los demás son los enemigos a liquidar. 
Claro,  la Lilita,  sin internas porque es ella sola,  y después de agosto decide que hace ya como candidata a Presidente consagrada,  tomando la comunión en la misa diaria,  con el pelo más bellamente plateado con reflejos,  con todos esos intelectuales jóvenes y hermosos que besan el suelo donde ella pisa,  a ella le es fácil.  PORQUE LILITA NO BUSCA EL PODER Y SU OBJETIVO ES REDUCIDO A TERMINAR CON LAS MAFIAS Y LAS CAJAS...Y SIN ESO NO HAY PODER.
PENSANDOLO FRIAMENTE,  NO ESTARÍA MAL QUE TODOS FUERAMOS IGUALES,  QUE NADIE SE QUEDE CON TODA LA MANIJA. ¿ SE PODRÁ?

¿ Qué hicieron los porteños por los indígenas ?

Las provincias de pampas fértiles,  las provincias ricas,  mataron o echaron a los indígenas,  que se refugiaron, por ejemplo,  en lo que hoy es Formosa.
Los formoseños conocemos muy bien las reacciones de la gente de allá.  Ven la tele,  se escandalizan,  juntan las cosas que les sobran cuando limpian sus departamentos,  como el tutú de la nena cuando iba a danza,  o los zapatos con 10 cm de taco y punta fina de la década del 60,  los long play que quedaron de la nona, la sillita alta con fideo pegoteado del nene. Luego  exigen que se las pase a buscar y se las traslade hasta acá, a los valiosos donativos,  bajo recibo, y tener el agradecimiento pertinente a tan magno desprendimiento.
No son todos así,  pero casi todos.
Es porque los de allá solo ven lo que aparece en la tele.
En la 9 de julio,  o mejor,  en las calles Cerrito y la del otro lado de la que no me acuerdo el nombre,  está la gente durmiendo en la calle.  Al lado del Ministerio de Acción Social,  a cuadras de la Casa Rosada,  ahí nomás de la Jefatura de la Ciudad.  Es cierto que por la noche pasan combis de la Ciudad e  invitan a la gente a ir a los refugios. Casi toda la gente de la calle se niega por distintos motivos quizás válidos,  pero por sobre todo porque ya se hicieron a la cultura de la calle,  ya son de la calle. Entonces les dejan una fuente con comida caliente, cubierta con papel de aluminio.  Hay que quedarse hasta tarde,  cuando se van los hombres, mujeres y niños cartoneros,  siluetas negras como sombras gigantes,  para ver esa segunda parte del acto.
Esa miseria,  donde cada ser pierde la condición humana,  como es en vivo y en directo no es registrada por los siempre apurados citadinos,  que pasan veloces con un celular en cada oreja y tipeando en la notbook. Sí los ven los turistas extrajeros, que constituyen un espectáculo en sí mismos.
Los miraba cuando volvía del laburo con una compañera,  una pareja irremediablemente norteamericana,  con sus ropas amarillas con flores rojas y lunares verdes. Le dije a la señora que venía conmigo "mirá los turistas,  se equivocan,  saca la foto donde no entra el obelisco".  Ella me contestó "no se equivocan, están fotografiando a los que están haciendo pis y caca en la vereda".
PERO  ESO,  AL  MENOS,  EN  FORMOSA  NO  PASA.

Carne para todos y todas.

Milanesas para todos y todas.  Merluza para todos y todas.
Bajo la feroz supervisión de Moreno,  cual perro bravo,  una cada vez más linda y desenvuelta Cristina se puso delicadamente un gorrito de carnicero,  desplegó una camiseta blanca alegórica y anunció la carne para todos y todas. A buen precio  y ... según un eufórico asistente...¡ comestible !!!
¿ Para qué hacen ésto ?  Esas milanesas,  esas merluzas,  esa carne,  no llega a toda la gente.  Viene un camión,
la gente se agolpa,  pero es eso y nada más. O el mercado central,  un poco lejos para el Barrio Las Delicias.
Sirve para Moreno,  para que dibuje sus números del Indec trucho.  Para que la deuda pública argentina, también hay que decir que eso es legítimo,  o al menos conveniente para el país,  pague menos intereses.
El acto y la propaganda es simpática.  Cristina es casi una modelo publicitaria,  graciosa,  amable,  relajada, condescendiente,  amorosa.
La Reina se hace de pronto una mamá,  una ama de casa,  con dos hijos y viuda reciente.  En realidad,  un primor.

Hoy cortan la 9 de Julio aborígenes de Formosa

Quiero pasarles un dato a los millones de seguidores que tiene mi blog.  (Eso de 0 seguidores es pura modestia) Hay una especialidad que se llama MEDIACION INTERCULTURAL.
Hay un formoseño,  antropólogo, y otros ólogos que se especializa en eso. Está en una oficinita perdida entre vericuetos de pasillos húmedos y despintados,  es la oficinita número 516. Se llega a ese quinto piso por un ascensor desvencijado que hace ruidos de tranvías del pasado. Está sobre la calle Hipólito Irigoyen,  casi Solís, cerca de la Casa de Formosa en Buenos Aires.
Yo quiero dejar aclarado,  permiso,  que fue el Floro Bogado quién dio 5.000 hectáreas a la comunidad "La Primavera",  hace como 30 años,  cuando dio las 300.000 hectáreas a los aborígenes. Bueno,  era su deber porque la gente lo había puesto como gobernador,  y los indígenas lo votaron .  Los pueblos también se equivocan...  Pero en eso estuvo bien. No sé qué pasó después.  Algo no anduvo. El Instituto de Comunidades Aborígenes no llegó a la fortaleza ni a la representación con que se había soñado.  Quizás el proyecto intercultural mismo fracasó.  Deberíamos barajar y dar de nuevo, como enseñába Perón,  que al fin de cuentas fue quién les dio a los aborígenes el documento,  los reconoció como ciudadanos para que tuvieran el derecho al voto.  Después hubo maniobras,  hubo especulación,  quizás utilización.
Pero Formosa sigue siendo una provincia multiétnica que hizo cosas buenas en favor de los humildes,  entre ellos,  de los pueblos originarios.  A veces,  cuando se hace mucho,  se llama la atención y se ven más las debilidades que las fortalezas.  Sigamos tirando,  como dicen los hermanos.  No nos peleemos más.

Recordando el monte desamparo.-

En el oeste formoseño,  antes de antes,  antes antes,  estaban los indios que siempre estuvieron, desde el principio del tiempo. Entonces no se decía "los hermanos aborígenes", ni los indígenas,  ni los pueblos originarios, los no indios les decíamos a los indios "indios",  y los separábamos de nosotros, los no indios,  llamándonos a nosotros "cristianos",  aunque nunca pisáramos una iglesia y festejáramos la Navidad tomando mucha sidra y comiendo mucho de todo. Los indios me parece que se decían a sí mismos "la gente",  en su lengua, ya fuera wichí,  toba o pilagá.  A los no indios no sé cómo nos llamarían. Siempre tuve curiosidad por eso. Eso de las historietas de "carapálida" con seguridad no era,  porque los no indios somos más bien colorados,  más cuando hay sol,  medio morados,  y los criollos son más oscuros que los indígenas.
 Bueno, les cuento que había venido  una doctora,  médica ella, que se llamaba Mireya Capmani Puccio, o algo así,  muy gringo el apellido de la doctorita.  Ella fue a trabajar al oeste con los indios, y escribió "Cuentos del Monte Desamparo". Eran los fines de la década del 60, principios de la década del 70.
¿ Alguien se acordará de la doctorcita? ¿Algún tatú? ¿Algún quebracho?.¿Qué habrá sido de ella? ¿Vivirá aún en algún lugarcito del mundo?
Somos un poco desmemoriados.
A la doctorcita la echó de su puesto el gobernador de entonces porque ella escribía muy bien,  y sus poemas y su prosa eran como el aguijón de un cabichuí. Y el gobernador de entonces no se lo bancó.  Sé que después se arripintió,  cuando él llegó a  viejo.  Pero no la pudo encontrar a la doctorcita para pedirle perdón. De viejo, el entonces gobernador que no era de acá,  que era muy leído y muy viajado,  se dio cuenta de que era  soberbio.
Uy... Nos pasa lo mismo,  y, para peor,  sin ser muy leídos ni muy viajados.
Después de la doctora Mireya, como todo tiene compensación, llegó el padre Francisco y un equipo lindo: un muchacho uruguayo re buen mozo, una médica dulce, casados ellos,  tuvieron dos nenas rubias como el sol, más dos monjitas españolas de hablar cantarino.  Se metieron en el monte,  vivieron con y como los hermanos aborígenes. Trabajaron en el monte,  enseñaron en su escuelita,  curaron en su sala,  educaron,  vivieron todas las cosas lindas y feroces del monte.  Escapaban al bordo con la gente cuando venía el agua.  Se alumbraban con faroles, Cocinaban en el fogón en el suelo. Barrían su piso de tierra,  pintaban con cal sus paredes de barro.Guardaban el agua en el cántaro.  Se enfermaban y se curaban,  se entristecían y se alegraban. Oraban a la mañana al lado del bracero en el invierno.  Un picaflor los venía a visitar.  Entonces las indias todavía andaban con una tela tejida que se cruzaban por debajo de los senos desnudos. Colgaban de sus cuellos los tejidos de telar donde llevaban al hijito,  siempre protegido.
Enseñaron y dieron todo de sí,  entregaron sus cuerpos y sus almas.  Quizás la vida haya separado por un tiempo a aquél equipo.  Pero lo que hicieron,  ha de estar en alguna parte,  en algún mundo inmaterial,  donde se quedan las cosas buenas y bellas. Que las ideologías no nos separen.  Que sepamos comprendernos, que no nos quede a los formoseños otra persona buena perdida para siempre en el monte desamparo.